Highland Baptist Church
ハイランドバプティスト教会

Christians　キリスト教徒

A Christian (listen) is a person who adheres to Christianity, a monotheistic religion centered on the life and teachings of Jesus of Nazareth as presented in the New Testament and interpreted by Christians to have been prophesied in the Hebrew Bible/Old Testament.Etymology The word comes from Greek Χριστιαν?? (khristianos), from Χριστ?? (khristos) meaning "the anointed." In the (Greek) Septuagint version of the Hebrew Bible, khristos was used to translate the Hebrew ???????? (Ma?ia?,) (messiah), meaning "[one who is] anointed." The first known usage of the term Χριστιαν?? (khristianos) can be found in the New Testament, in Acts 11:26: "the disciples were called Christians first in Antioch." The name Christian was thus first used to denote those known to be teachers or leaders of the church (saints). They were disciples and followers of Jesus Christ. The other two New Testament uses of the word also refer to the public identity of those who follow Jesus. The Jewish king said the Apostle Paul had almost persuaded the king "to become a Christian" (Acts 26:28). Writing in 1 Peter 4:16, The Message translation, the Apostle Peter encouraged believers who are abused "because you're a Christian, don't give it a second thought. Be proud of the distinguished status reflected in that name!" The earliest recorded use of the term outside the Bible was when Tacitus recorded that Nero blamed the "Christians" for the Great Fire of Rome in AD 64. "Christian" also means a member or adherent of a church or other organized group within Christianity. As an adjective, the term may also describe anything associated with Christianity, or even remotely thought to be consistent with Christianity, as in "the Christian thing to do."The American Heritage Dictionary defines a Christian as "one who professes belief in Jesus as Christ or follows the religion based on the life and teachings of Jesus; one who lives according to the teachings of Jesus." A wide range of beliefs and practices is found across the world among those who call themselves Christian,including the following: 1 Active Christians: Committed to attending church, Bible reading, and sharing their faith that salvation comes through Jesus Christ and that they should share their faith. 2 Professing Christians: Are also committed to "accepting Christ as Savior and Lord" as the key to being a Christian, but focus on one's personal relationships with God and Jesus more than on church, Bible reading or sharing faith. 3 Liturgical Christians: High level of spiritual activity, mainly expressed by attending and recognising the authority of the church, and by serving in it or in the community. 4 Private Christians: Believe in God and in doing good things, but not within a church context. In a 2008 survey in America, this was the largest and youngest segment. 5 Cultural Christians: Do not view Jesus as essential to salvation. They are the least likely to align their beliefs or practices with biblical teachings, or attend church. They favor a universal theology that sees many ways to God. A cultural Christian may also be an atheist or agnostic who was raised in the Christian religion and still enjoys the ceremonies or community ties with the religion of their upbringing. 6 Messianic Jews believe that they are a sect of Judaism and that Jesus is the Jewish Messiah and the Divine Savior. They seek to live in obedience to the Hebrew Scriptures, including the Torah and Halakha.

キリスト教徒（聞きます）は、キリスト教に固執する人です、新約聖書に示されて、語が語源であるヘブライ語聖書/旧約聖書.Etymologyで予言されたためにキリスト教徒によって解釈されて、一神教信者の宗教がナザレのイエスの人生と教えに集まってギリシア人のΧριστιαν??(khristianos)Χριστから??(khristos)「塗るものを意味すること。」、ヘブライ語の聖書の（ギリシア人の）７０人訳聖書版で、khristosはヘブライ語を翻訳するのに用いられました????????(ママ？ia？) (救世主)「塗られます［そうである1つ］を意味すること。」学期Χριστιανでぶりの既知の使用??(khristianos)11:26使徒行伝において、新約聖書で見つかってください：「弟子は、アンティオキアで初のキリスト教徒と呼ばれていました。」、名前キリスト教徒は、このように、教会（聖者）の先生またはリーダーであることを知られているそれらを意味することに最初に慣れていました。彼らは、弟子とイエスキリストの支持者でした。語のその他の2つの新約聖書用法も、イエスの後を追う人々の一般の身元に言及します。ユダヤ人の王は、使徒ポールが「キリスト教徒になるために」（26:28に行います）王をほとんど説得したと言いました。4：16を（Message翻訳）1人のピーターで書きます、使徒ピーターは虐待される信者を励ましました。そして、「あなたがキリスト教徒であるので、それに熟慮を与えないでください。その名前で反映される優秀な地位を誇りに思ってください！」、聖書の外の語で最も早めの記録された使用は、タキトゥスがネロが西暦64年にローマの大火事で「キリスト教徒」を非難するということを記録した時でした。「クリスチャン」も、キリスト教の範囲内で教会または他の組織化されたグループのメンバーまたは支持者を意味します。形容詞として、語はキリスト教と関連した何でも記述もするかもしれません、あるいは、離れてキリスト教と一致しているとさえ思われて、流行っているように、「キリスト教徒の行い。アメリカンヘリテージ辞典は、キリスト教徒を「キリストとしてイエスに対する信頼を明言するか、イエスの人生と教えに基づく宗教に続く1つと定義します;イエスの教えによって生きる1つ。」と、広範囲の信条と実行がそうであるAが彼ら自身Christian,includingを以下と呼ぶ人々の間で世界中でわかりました：1人の活発なキリスト教徒：教会（読めている聖書）に出席して、救済がイエスキリスト中を来る、そして、彼らが彼らの信頼を共有しなければならない彼らの信頼を共有することを約束します。2は、キリスト教徒と明言します：キリスト教徒であることの鍵として「キリストをSaviorとロードと認める」ことに犯されもして、しかし、神とのその人の個人の関係とイエスの上で教会（信頼を読んでいるか、共有している聖書）でより集中します。3人の典礼のキリスト教徒：精神的な活動（主に出席して、教会の当局を認めることによって表される）の、そして、それの中で、または、コミュニティでサーブすることによる高水準。4人の民間のキリスト教徒：教会の前後関係の範囲内ででない以外、神で、そして、よいことをする際に信じてください。アメリカでの2008年の調査において、これは最大で最も若い部分でした。5人の文化的なキリスト教徒：救済にとって必須であるように、イエスを見ないでください。彼らは彼らの信条または実行を聖書の教えに合わせるためにたぶん最少であるか、教会に出席します。彼らは、神への多くの道を見る一般的な神学を支持します。文化的なキリスト教徒はキリスト教の宗教で進級した無神論者または不可知論者でもあるかもしれなくて、まだ式典または彼らの躾の宗教とのコミュニティ関係を楽しみもします。6人の救世主のユダヤ人は、彼らがユダヤ教のセクトである、そして、イエスがユダヤ人のメシアと神Saviorであると思っています。彼らは、律法とHalakhaを含むヘブライ語の聖書への服従において生きようとします。

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Gospel　福音書

In Christianity, a gospel (from Old English, "good news") is generally one of four canonical books of the New Testament that describe the birth, life, ministry, crucifixion, and resurrection of Jesus, but also encompasses numerous non-canonical texts, see list of gospels. The four canonical texts are the Gospel of Matthew, Gospel of Mark, Gospel of Luke and Gospel of John, probably written between 65 and 100 AD.They appear to have been originally untitled; they were quoted anonymously in the first half of the second century (ie 100 - 150) but the names by which they are currently known appear suddenly around the year 180.More generally, the term refers to works of a genre of Early Christian literature. It originally meant the "good news" (evangelium) of redemption. The first canonical gospel written is Mark (c 65-70), which may have been used as a source for the gospels of Matthew and Luke.Matthew and Luke may have also used a common source, the hypothetical Q document. These first three gospels are called the synoptic gospels because they share a similar view. The last gospel, the gospel of John, presents a very different picture of Jesus and his ministry from the synoptics.The oldest extant versions of the canonical gospels are in Greek, but there is evidence that some may have been written originally in Aramaic (see Aramaic primacy). The synoptic gospels are the source of many popular stories, parables, and sermons, such as Jesus' humble birth in Bethlehem, the Sermon on the Mount, the Beatitudes, the Last Supper, and the Great Commission. John provides a theological description of Jesus as the eternal Word, the unique savior of humanity. All four attest to his Sonship, miraculous power, crucifixion, and resurrection. Other gospels circulated in early Christianity. Some, such as the Gospel of Thomas, lack the narrative framework typical of a gospel.these gospels are later than the canonical gospels, though in the case of Thomas, scholarship is divided on the exact date.The word gospel derives from the Old English god-spell (rarely godspel), meaning "good tidings" or "good news". It is a calque (word-for-word translation) of the Greek word ε?αγγ?λιον, euangelion (eu- "good", -angelion "message"). The Greek word "euangelion" is also the source of the term "evangelist" in English. The authors of the four canonical Christian gospels are known as the four evangelists. Before the first gospel was written (Mark, c 65-70)[2], Paul the Apostle used the term ε?αγγ?λιον "gospel" when he reminded the people of the church at Corinth "of the gospel I preached to you" (1 Corinthians 15.1). Paul averred that they were being saved by the gospel, and he characterized it in the simplest terms, emphasizing Christ's appearances after the Resurrection

キリスト教において、福音（古英語（「よい知らせ」）から）は通常、イエスの出生、生命、省、磔と復活を記載する新約聖書の4冊の規範的な本のうちの1冊であるが、また、多数の異端的なテキストを含みます、福音のリストを見てください。4つの規範的なテキストは多分、65の間で書かれてマシュー（マークの福音書、ルークの福音書とジョンの福音書）の福音書であるでしょう、そして、100のAD.Theyは当初タイトルがなかったように見えます;彼らは、２世紀の前半に、匿名で引合いに出されました（すなわち100 - 150）、しかし、彼らが現在有名である名前は180.More、年ごろ突然一般にです、語はアーリークリスチャン文献のジャンルの作品に言及します。それは当初償還の「よい知らせ」（evangelium）を意味しました。書かれる最初の規範的な福音はマーク（c 65-70）です。そして、マシューとLuke.Matthew主義の出典とルークが普通の関係者（仮定的Q文書）も使ったかもしれないように、それが使われたかもしれません。彼らが類似した見解を共有するので、これらの最初の3つの福音は梗概の福音と呼ばれています。最後の福音（ジョンの信条）は規範的な福音の最も古い現存している版がギリシア語であるsynoptics.Theからイエスと彼の省の非常に異なる絵を発表します、しかし、いくつかが当初、アラム語（アラム語優越性を見ます）で書かれたかもしれないという証拠があります。梗概の福音は、多くの人気の記事、寓話と説教（例えばベツレヘム、山上の説教、八福、最後の晩餐とGreat委員会のイエスの謙遜な出生）のもとです。ジョンは、永遠のWord（人類のユニークな救世主）として、イエスの神学上の説明を提供します。全4は、彼のSonship、奇跡的な力、磔と復活を証明します。他の福音は、初期のキリスト教を循環しました。トーマスの場合でも、いくつかは、トーマスの福音書のような、福音が規範的な福音より後でそうであるgospel.theseに特有の物語フレームワークが欠如しています。そして、学問はゴスペルが古英語神-期間（めったにでなくgodspel）から引き出す正確なdate.The語で分けられます。そして、「良い便り」または「よい知らせ」を意味します。それは、ギリシアの語εのなぞり（一語一語の翻訳）です？αγγ？λιον、euangelion（eu-「利益」、-angelion「メッセージ」）。ギリシアの語「euangelion」は、英語の学期「エヴァンジェリスト」のもとでもあります。4つの規範的なキリスト教の福音の著者は、4人のエヴァンジェリストとして知られています。最初の福音が書かれる［2］（マーク、c 65-70）前に、使徒が期間使ったポールε？αγγ？彼が「私があなたに説いた福音の」（1人のコリント人15.1）人々にコリントスの教会を思い出させたλιον「ゴスペル」。ポールは彼らが福音によって救われていると断言しました、そして、彼は最も単純な語でそれを特徴づけました。そして、Resurrectionの後、キリストの出演を強調しました、

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